Kural

தீவினையால் பொருள் முதலியன கெடுதலும் (பொருள் அழிதலும்), நல்வினையினால் அவை பெருகுதலும் (பொருள் வளர்தலும்), யாவருக்கும் இல்லாதவை அல்ல. (முன்னமே அமைந்து கிடந்தனவாம். அவ்வழியை அறிந்து) மனதில் (அவை காரணமாக) கோணாதிருத்தலே (அதாவது, நடுவுநிலைமை உடைத்திருத்தலே) அழகாம்.